Argentina: jardín interreligioso recibe a Francis Pool

En Santiago del Estero, Argentina, se inauguró en octubre de 2021 un parque temático ecuménico y multirreligioso.

El «Parque del Encuentro» incluye una iglesia católica, una iglesia protestante, un templo budista, una sinagoga y una mezquita, todos construidos en un simbólico regazo fraterno alrededor del «Teatro Pachamama» y presidido por el «obelisco de la humanidad». fraternidad».

El Parque del Encuentro, que tiene una superficie de dos hectáreas y media y ocupa el solar del antiguo zoológico municipal, tiene como objetivo inculcar las virtudes del diálogo interreligioso en niños y jóvenes, pero estará abierto a personas de todas las edades. .

En la Iglesia Católica, se exhibirán en el techo imágenes de frescos de la Capilla Sixtina pintados por Miguel Ángel, para mostrar los estrechos lazos que unen esta iniciativa y el Vaticano del Papa Francisco.

De hecho, según el periodista argentino Lucas Scherer, “Francisco unió a todas las religiones y es reconocido entre los líderes religiosos como el Gran Hermano en el diálogo interreligioso que impulsó incluso antes de su elección”. Este jardín representa, según este periodista, “el culto a la Pachamama en Sudamérica, expresión de la fertilidad de la Madre Tierra”.

En una nota manuscrita enviada al politólogo y comunicador argentino Federico Walles, quien se dirigió al Papa pidiéndole su consejo para la creación del parque, Francisco escribió: «Estoy encantado de conocer este emprendimiento. En medio de tantas controversias, la sociedad tiene la fuerza para hacer tal cosa, presumiblemente Precedido por coraje y audacia, y sobre todo, el deseo de caminar juntos.”

El Papa explicó:[those who take] Pequeños pasos hacia el encuentro de los Arquitectos de la Paz y la Armonía ‘para enfrentar la Tercera Guerra Mundial’ que se desarrolla ‘pedacitos’.

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No podemos dejar de invitar a Francisco a leer la Encíclica de su predecesor Pío XI, almas humanas (6 de enero de 1928):

Pero sabemos que desde este punto de vista, es un paso fácil hacia el abandono de la religión o la indiferencia y hacia la modernidad, como ellos la llaman. Los afligidos por estos lamentables errores creen que la verdad doctrinal no es absoluta sino relativa, es decir, concuerda con las cambiantes necesidades de tiempo y lugar y con las diversas inclinaciones de la razón, ya que no está contenida en la revelación constante. Pero es capaz de adaptarse a la vida humana.

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